عبد الرحمن بن يعيش بن حزم بن يعيش بن إسماعيل بن زكريا بن محمد بن عيسى بن حبيب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الجبار الداخل ابن أبي سلمة الفقيه ابن صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، أبي محمد عبد الرحمن بن عوف الزهري ، من أهل إشبيلية ، يكنى أبا محمد ، سمع على أبيه القاضي أبي الحسن بعض ما عنده ، ولم يعلم هل أجاز له أم لا ، وسمع على شريح بن محمد صحيح البخاري بقراءة أبي محمد بن عبيد اللّه وهو آخر من حدث بسماعه عنه ولم يعلم هل أجاز له أم لا وأجاز له أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن أبي العيش بن خلف عامة وسيذكر ، وكان الشريف أبو محمد عدلا فاضلا ورعا ، على سنن أبيه وسلفه وأهل للشهادة بإشبيلية على القاضي في المناكح ، وبقي على ذلك مؤتجرا محتسبا حتى مات ، وما تعرض في ذلك لأجرة من سلطان ولا غيره ، وعرضت عليه فلم يقبلها وكان يقول في وصيته لأولاده : إذا عرضت عليكم خطة شرعية أيا ما كانت ، فاقبلوها ، ولا تقبلوا عليها منفعة ولا أجرة ، واجعلوا ذلك حجكم وجهادكم حين عجزتم عن الحج والجهاد ، وكذلك كان هو وأبوه قبله ، ولد في الثالث والعشرين من رجب سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وتوفي في عاشر شعبان اثنتي عشرة وستمائة ، سمع عليه جلة ، وأخذ عنه جملة منهم : أبو محمد الجزيري ، وأبو محمد طلحة بن أبي بكر بن طلحة ، وشيخنا القاضي أبو الخطاب بن خليل ، وذكروه وغيرهم . 354 - عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن صاف اللخمي « 1 » من أهل إشبيلية ، يكنى أبا القاسم ، أخذ القراءات وغيرها عن أبيه المقرئ الجليل أبي بكر وأقرأ بعده القرآن وأراه لم يعمر . روى عنه المقرئ أبو الحسن علي بن حسن بن عبد اللّه التميمي السبتي يعرف بابن فروج . 355 - عبد الرحمن بن عبد السلام بن أحمد الغساني « 2 » من أهل غرناطة ، يكنى أبا القاسم ، ويلقب بالذد ، روى عن أبي عبد اللّه بن عروس ، وعنه أخذ القراءات وكتاب سيبويه ، ولازمه كثيرا وانتفع به ، وعن اللغوي أبي سليمان داود بن يزيد السعدي ، وأبي محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم الحافظ ، وغيرهم ، ذكره لي بعض من صحبه من عدول الشهود بغرناطة ممن أخذ عنه قراءات السبعة وذكره أبو المجد أحمد بن الحسن

--> ( 1 ) ترجمته في التكملة رقم 1623 . ( 2 ) ترجمته في التكملة رقم 1639 ، غاية النهاية 1 / 371 رقم 1577 .